contact

  • 地址:杭州市余杭塘路69號(hào)省委黨校文欣校區(qū)
  • E-mail:wdhl29@163.com
  • 聯(lián)系電話:0571-88360966
  • 郵編:310012
您現(xiàn)在的位置:網(wǎng)站首頁(yè) - 年代資訊 - 定勢(shì)理論
定勢(shì)理論
作者:《生活法則》王春永編著發(fā)布時(shí)間:2007-08-13

 定勢(shì)這個(gè)概念,最初是由德國(guó)心理學(xué)家G.E繆勒和F.舒曼在一八八九年提出來(lái)的,后經(jīng)蘇聯(lián)心理學(xué)家德.烏茲納捷加以改造,并形成一種系統(tǒng)的理論。
   
所謂定勢(shì),即指主體狀態(tài)的模式對(duì)以后心理活動(dòng)趨向的制約性。烏茲納捷認(rèn)為:定勢(shì)不是主體的什么具體的"心理體驗(yàn)",而是主體狀態(tài)的模式,即主體對(duì)某種體驗(yàn)的準(zhǔn)備性、傾向性。就是說(shuō),由一定心理活動(dòng)所形成的準(zhǔn)備狀態(tài),決定了同類后繼心理活動(dòng)的趨勢(shì)。
   
定勢(shì)現(xiàn)象在經(jīng)過(guò)多次重復(fù)之后就會(huì)使不斷變動(dòng)的狀態(tài)變成一種固定不變的現(xiàn)象,人所形成的這種習(xí)慣性的固定概念在以后就可以輕易地、自動(dòng)地、不假思索地加以使用。
   
什么是"定勢(shì)現(xiàn)象"哪?定勢(shì)現(xiàn)象只要通過(guò)一種簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)就可以顯示出來(lái):先使人重復(fù)感知兩個(gè)大小不等的球,然后再讓他看兩個(gè)大小相等的球,在這種情況下,他會(huì)認(rèn)為這兩個(gè)球仍然大小不一,所產(chǎn)生的這種幻覺(jué)現(xiàn)象叫做"定勢(shì)錯(cuò)覺(jué)"。這是因?yàn)?,看不同大小的球時(shí)所形成的暫時(shí)的習(xí)慣在實(shí)際空間里已經(jīng)定了型。
   
相聲演員在結(jié)構(gòu)包袱的過(guò)程中就充分運(yùn)用了觀眾的"定勢(shì)錯(cuò)覺(jué)"
   
如果我們把包袱簡(jiǎn)單地分成"鋪墊""抖落"兩個(gè)階段的話,就可以更加清楚地看出這一點(diǎn)。
   
包袱的"鋪墊",就是讓觀眾"重復(fù)感知兩個(gè)大小不等的球",使觀眾成生一種"心理定勢(shì)",一種模式,慣性,并通過(guò)巧妙的暗示、誘導(dǎo)使觀眾的這種"定勢(shì)"、"慣性"得到逐步的強(qiáng)化,使他產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的心理期待和心理預(yù)期;包袱的"抖落"就是換上"兩個(gè)大小相等的球"使觀眾的這種預(yù)期的"心理期待"落空,從而產(chǎn)生"意料之外"的效果。觀眾主體對(duì)某種體驗(yàn)的準(zhǔn)備性和傾向性與他此時(shí)此刻看的東西完全失調(diào),喜劇效果即隨之產(chǎn)生了。
下面我們來(lái)看兩個(gè)例子:

侯躍文、石富寬的《心紅似火》中:

甲:不給他吃芥末我給他吃什么呀,大過(guò)年的我就剩一包芥末了,我就。
乙:也是夠?yàn)殡y的了。
甲:我在這兒正發(fā)愁呢,我聽(tīng)背后有人喊我:"躍文吶,躍文吶!我這兒有盤(pán)兒餃子,你先把他吃了吧!鍋里還煮著哪,吃完再撈來(lái)。"
乙:噢。
甲:我回頭一看,
乙:誰(shuí)呀?
甲:我們西屋里頭王大娘。
乙:噢,王大娘。
甲:當(dāng)時(shí)我端著這盤(pán)熱氣騰騰的餃子呀,感動(dòng)得我是熱淚盈眶??!
乙:是叫人感動(dòng)。
甲:"大娘!您…………大娘……您家里還有醋沒(méi)有了?"
乙:???!你吃得還挺全哪!

    有人幫助,應(yīng)該感謝,這是常識(shí)。這里的""在家里被燒光之后,鄰居王大娘熱心相助,給他們家送來(lái)一盤(pán)兒熱氣騰騰的餃子。這里演員用極其夸張的語(yǔ)氣、表情來(lái)描述""當(dāng)時(shí)"熱淚盈眶",感動(dòng)得無(wú)以復(fù)加的這么一種心理狀態(tài),使觀眾產(chǎn)生一種"定勢(shì)錯(cuò)覺(jué)"--認(rèn)定演員下面的話一定是"感激不盡"的語(yǔ)言,演員極巧妙地利用了觀眾的這種錯(cuò)覺(jué),等到謎底一揭開(kāi)--"得隴望蜀"、"得餃子要醋"這是觀眾萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的。與當(dāng)時(shí)的那種環(huán)境、氣氛也十分的不協(xié)調(diào),遂感到可氣復(fù)可笑。

    再如牛群、李立山的《巧立名目》,他諷刺的是"公款吃喝"這種丑陋的社會(huì)現(xiàn)象。這是"科長(zhǎng)"被勒令檢查時(shí)的一段:

乙:你給大伙解釋解釋,你們這吃烤鴨子是怎么回事?
甲:"那天,是巴甫洛夫誕辰一百三十八周年……"
乙:這個(gè)跟你們有什么關(guān)系?
甲:"頭一杯酒,我們沒(méi)有喝……"
乙:沒(méi)喝?
甲:"都灑在了地上。"
乙:這是干嗎呀?
甲:"寄托我們的哀思。我們?yōu)槭澜缟鲜ミ@樣一位偉大的科學(xué)家而感到……難過(guò)……"
乙:還知道掉眼淚呢!
甲:"席間,很多同志流下了--"
乙:什么?
甲:"哈喇子!"
乙:他那是饞的!

    "紀(jì)念科學(xué)家,酒灑在地上",敘述的時(shí)候還要用略帶"哽咽"的語(yǔ)調(diào),這一切無(wú)非是想讓觀眾相信這是一個(gè)莊嚴(yán)而隆重的"祭奠",在這種場(chǎng)合同志們--流出的是什么?觀眾"堅(jiān)定不移"地認(rèn)為一定是"眼淚",這是演員暗示、強(qiáng)化的結(jié)果。而"哈喇子"一出來(lái),與觀眾的預(yù)期,背道而馳,這個(gè)結(jié)果太意外了,但轉(zhuǎn)念一想,又在情理之中。面對(duì)著"香氣撲鼻""烤鴨子""祭奠",難免會(huì)使"同志們"產(chǎn)生"條件反射"。這個(gè)包袱體現(xiàn)了演員的高明之處。
   
當(dāng)然,有的"定勢(shì)"不是演員"強(qiáng)化"給我們的,而是來(lái)源于平時(shí)的知識(shí)積累,以及我們對(duì)客觀世界的正確的認(rèn)識(shí)和感知,這種思維的"定勢(shì)"可以說(shuō)是一種本能的反應(yīng)。比方說(shuō)對(duì)一些瑯瑯上口、耳熟能詳?shù)脑?shī)詞歌賦、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言等等,演員說(shuō)出上句,觀眾自然而然地就能接出下句,這就是思維上的一種下意識(shí)的反應(yīng)。當(dāng)我們?cè)趧?chǎng)中聽(tīng)到一個(gè)演員說(shuō)出上句而另一位演員給出的下句與我們"預(yù)期"的不一樣,甚至相悖、相反,錯(cuò)的如此離譜兒,蹊蹺時(shí),始知是演員在跟我們"逗悶子",因而就會(huì)自然而然地發(fā)出會(huì)心的微笑。
   
相聲演員應(yīng)該說(shuō)很早就發(fā)現(xiàn)了這種"定勢(shì)理論""定勢(shì)錯(cuò)覺(jué)",并且在藝術(shù)實(shí)踐中大量的運(yùn)用,實(shí)質(zhì)的內(nèi)容差不多,叫法不同而已。像八十年代,東北的相聲名家楊振華在給業(yè)余相聲愛(ài)好者講課時(shí),談到"三翻四抖"的包袱時(shí)候就說(shuō)過(guò):"語(yǔ)言是有慣性的。"這種見(jiàn)解跟"定勢(shì)理論"比較接近。具體的例子諸如:"是,是,是--不是!""對(duì),對(duì),對(duì)--不對(duì)!""有,有,有--沒(méi)有!"等等都是,很多很多。

聯(lián)系我們 CONTACT US
  • 地址:杭州市余杭塘路69號(hào)省委黨校文欣校區(qū)
  • E-mail:wdhl29@163.com
  • 郵編:310012
  • 網(wǎng)絡(luò)傳真:0571-56287996
咨詢熱線 HOTLINE
  • 0571-88360966
  • 0571-88360989
  • 0571-88360959
Copyright ? 2022 杭州年代專修學(xué)校浙ICP備10034859號(hào)-6