何校長(zhǎng)主要分享了三個(gè)方面：一是M B A 3 . 0的 起 點(diǎn) 及 理 論 基 礎(chǔ) ； 二 是M B A 3 . 0的 產(chǎn) 生 ； 三 是 MBA3.0學(xué)習(xí)與研究中的幾個(gè)問(wèn)題。 

       第一：M B A 3 . 0的邏輯起點(diǎn)或理論基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì) 學(xué)理論：首先是稀缺定理，即資源的有限性與欲 望無(wú)限性的矛盾，也是分配問(wèn)題，這也是人類(lèi)一 切問(wèn)題的根源。從武力說(shuō)了算的叢林法則，到理 想主義的計(jì)劃法則，到現(xiàn)在有一定的規(guī)則或者社 會(huì)、文化、道德、法律、制度等約束下的市場(chǎng)法 則，我把它叫做籠子里的叢林法則。在這個(gè)規(guī)則 下，每一個(gè)企業(yè)或者個(gè)人都是能動(dòng)的市場(chǎng)主體， 需要通過(guò)自身的能力或勤奮去爭(zhēng)取更多的資源或 去贏得市場(chǎng)、贏得機(jī)會(huì)、贏得財(cái)富；這些能力主 要 是 管 理 及 技 術(shù) 問(wèn) 題 。 戰(zhàn) 爭(zhēng) 年 代 講 兵 法 ， 都 懂 的 ； 商 場(chǎng) 如 戰(zhàn) 場(chǎng) ， 商 業(yè) 的 兵 法 就 是 現(xiàn) 代 管 理 科 學(xué)，甚至在這個(gè)有錢(qián)的、拼命的、聰明的人滿(mǎn)街 都 是 的 競(jìng) 爭(zhēng) 環(huán) 境 下 ， 無(wú) 論 你 有 多 少 的 智 慧 或 管 理、方法、經(jīng)驗(yàn)，都是不夠用的，因?yàn)槠髽I(yè)是一 個(gè) 持 續(xù) 的 動(dòng) 態(tài) 過(guò) 程 ， 不 是 一 時(shí) 一 事 的 勝 負(fù) 。 其 二 ： 經(jīng) 濟(jì) 運(yùn) 行 的 本 質(zhì) 就 是 供 給 與 需 求 的 關(guān) 系 問(wèn) 題，就是“供給、需求、關(guān)系”這六個(gè)字的精彩 演繹問(wèn)題，也是M B A 3 . 0甚至一切管理及方法的起 點(diǎn)。如果沒(méi)有優(yōu)勢(shì)、沒(méi)有壁壘、沒(méi)有粉絲或者鋼 絲 （ 穩(wěn) 定 的 客 戶(hù) ） ， 沒(méi) 有 特 別 的 市 場(chǎng) 吸 引 力 ， “奶酪”隨時(shí)被搶走，令人痛苦。其三也就是公 平與效率問(wèn)題。我們理解，誰(shuí)都想賺錢(qián)、甚至欲 望無(wú)限。但從人文的角度，人畢竟不是動(dòng)物，是 相互依存的社會(huì)生命體，不可以對(duì)自己的同類(lèi)不 擇手段、甚至殘酷無(wú)比的，就有了公平與效率的 問(wèn)題和社會(huì)、客戶(hù)的好惡及容忍度問(wèn)題；法律、 制度、文化等的籠子問(wèn)題，有企業(yè)的社會(huì)責(zé)任等 問(wèn)題。 

       第 二 、 從 痛 點(diǎn) 出 發(fā) ， 何 校 長(zhǎng) 進(jìn) 一 步 介 紹 了 M B A的 起 源 、 進(jìn) 化 與 嬗 變 ，M B A從1 . 0到3 . 0及 MBA3.0.的課程體系。 

       第三、M B A 3 . 0學(xué)習(xí)與研究的基本特點(diǎn)、基本 要求、基本方法等等。全文請(qǐng)參考相關(guān)公眾號(hào)。 （秘書(shū)處 司莉根據(jù)記錄整理）